23 de julio de 2009

¿Qué es la virtud?


Hoy me ha tocado oir algunas inquietudes y dudas, un tanto profundas; tanto por la amplitud como por lo reflexivo del concepto en si mismo. Hemos hablado sobre el concepto de "virtud" y lo que era para cada uno de nosotros. Lejos de entrar en argumentos y disyuntivas sobre lo acertado, válido o verdadero de algunos conceptos escuchados. Empezaré por definir etimológicamente la palabra "virtud" como guía inicial.
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La palabra "virtud", según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, procede del latín "virtus". En realidad es una simple castellanización de la palabra latina. Como podeís ver, realmente nos dice muy poco, (por no decir absolutamente nada!). Por lo tenemos que profundizar un poco mas. Si buscamos en el Diccionario Latino de Don Raimundo de Miguel, la palabra virtus - utis procede de vir - iri ,que significa el varón, el hombre. Esta palabra `vir´ según algunos , puede proceder de la palabra `vis´ que significa fuerza. Así encontramos que la palabra virtud tiene la connotación de fuerza, vigor.
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En este primer acercamiento de la palabra virtud con el diccionario en la mano, los significados con los que más se relaciona pueden ser: acción, fuerza y bondad. Este es el significado mas común y corriente que se le da a la palabra virtud. Es decir, cuando hablamos de un hombre o una mujer virtuosa, estamos expresando que realiza acciones o tiene comportamientos que se consideran buenos, y estas acciones o comportamientos tienen un carácter vigoroso, sólido y seguro, no ha sido la casualidad lo que le ha llevado a ese comportamiento, sino algo previsible, cimentado en comportamientos anteriores.
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Sin duda alguna encontraremos muchos tipos de virtudes. Pero no entraré en detalles ni en conceptos personalizados, dejaré al lector la oportunidad de desarrollar sus propios matices. Aunque no podría asegurarlo, ya que pecaría de ignorante, pero todos los conceptos de virtudes humanas desde Sócrates, y atribuídos a Aristóteles, Zenón de Citio (estoicismo) y otros tantos pensadores griegos, han sido y siempre serán las virtudes cardinales. A decir: La prudencia, El Valor o Fortaleza, La Templanza y La Justicia.

  1. La prudencia es la virtud que práctica el discernir en toda circunstancia a nuestro verdadero bien y a elegir los medios correctos para realizarlo. Conduce las otras virtudes indicándoles la correcta medida y regla. Es la prudencia quien guía el juicio de la conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar.

  2. El valor o fortaleza es la virtud que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la vida moral. La virtud del valor o fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.

  3. La templanza es la virtud que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón. Un tanto abstracto de definir pero en resumidas cuentas está asociada a la intemperancia o el libertinaje y a la insensibilidad humana.

  4. La justicia es la virtud que consiste en la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que les es debido. La justicia dispone respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común.
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Todas estas cualidades humanas son aptitudes y actitudes invisibles al ojo humano, intemporales, carecen de corporeidad, sólo son captables por la intuición e ideales absolutos percibidos de un modo no intelectual; su forma no es el ser real sino el ser valioso. Los aspectos altruistras y características positivas del hombre virtuoso se pueden agrupar de la siguiente manera: la amistad, la tolerancia, la honestidad, la justicia, el respeto, la prudencia, la generosidad, la solidaridad, la perseverancia, la paz, la bondad, la fortaleza. Y en contraposición, se crean valores antagónicos a la virtud, que viene a ser su contrario o antítesis como: la maldad, injusticia, intolerancia, deshonestidad, irrespeto, imprudencia. Siendo considerados, los primeros, estimables y los segundos despreciables.
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Después de escribir este artículo, me pregunté si existieron o existen personas virtuosas de tales características. Siempre me ha quedado la analogía entre la existencia de los dragones y los dinosaurios. Ya que en la práctica son muy pocas las personas que conozco con estas aptitudes (empezando conmigo mismo!). Y la verdad es que si han habido algunas personas (y muy pocas!). A mencionar Mahatma Gandhi, La Madre Teresa de Calcuta, Hélder Cámara entre algunos otros. Cabe mencionar que la disciplina, la solidaridad, la austeridad y el pacifismo son algunos de los elementos comunes para el desarrollo de las virtudes humanas. Sin lugar a dudas hay muuuuuuucho trabajo por delante!
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22 de julio de 2009

Las Ramblas de Barcelona


Este es uno de mis sitios favoritos de Barcelona. Es una arteria vital de esta ciudad, está llena de puestos coloridos de pintores, vendedores de pájaros, o de las flores mas exóticas; es un lugar para el encuentro, el paseo o la simple inmovilidad de los mimos con todos sus encantos impactantes con una simple vista.

Es además territorio de la cultura (teatro del Liceo) o de la compra (mercado de la Boquería). El nombre “Rambla” se deriva del árabe y significa riachuelo seco. Hasta el siglo XVIII, La Rambla era eso, un torrente por donde discurrían a veces las aguas, y por el que subía un camino cercano a las viejas murallas.

Desde su comienzo, junto a la plaza de Cataluña hasta su llegada al monumento a Colón, junto al mar, la vía toma diversos nombres: Rambla de Canaletes, con su popular fuente del siglo XIX. Dicen que quien bebe de esta fuente regresa siempre a Barcelona; es un popular centro de celebraciones festivas y triunfos del Barça.

El tramo siguiente es la rambla dels Estudis (de los Estudios), en memoria del Estudio General o Universidad de Barcelona, suprimida por Felipe V y convertida en cuartel. El edificio se derribó en el XIX.

Luego llega la rambla de les Flors o de Sant Josep, en recuerdo de un viejo convento. Por esta zona se halla el popular mercado de la Boquería, un lugar exquisito por sus productos de gran colorido y variedad. El siguiente tramo es la rambla del Centre o de los Caputxins, nombre debido al viejo convento de frailes capuchinos. Es una zona de alto interés: se inicia junto al teatro del Liceu y pasa ante el Palau Güell, otro ejemplar neogótico de Gaudí, y la magnífica y animada Plaza Reial, de 1850, con las farolas también de Gaudí.

El último recorrido –primero si se inicia desde el mar- es la rambla de Santa Mónica, por la parroquia que le da su nombre, y que llega hasta el monumento a Colón. El enigmático almirante del mar que vigila desde lo alto de una columna de 60 metros de altura. Es una obra del XIX, hecha para la exposición universal de 1888. Marca el punto donde Colón desembarcó para presentarse a los reyes tras su llegada de América. Un ascensor permite la subida a lo alto, para divisar el puerto y la ciudad.


20 de julio de 2009

TeamBuilding

Términos como Team Building, Coaching, Empowerment, Motivación o Incentivos son cada vez más frecuentes en los departamentos de RRHH de una empresa. Pero porqué y Para qué?. Realmente, porque en el ambiente dinámico y competitivo en el que se mueve hoy en día el mundo empresarial, no hay más opción que adaptarse de forma continua y acelerada a los procesos de organización y cambios en los mismos. En el Teambuilding se fomenta la cohesión grupal, la comunicación y el buen clima laboral, entre otras muchas cosas, como el buen "rollo" dentro de un equipo de trabajo, por decirlo de alguna manera sencilla.
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¿Que habilidades y debilidades se desarrollan y con qué fin?
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En el Teambuilding se puede aprender a cómo mejorar el rendimiento, el trabajo en equipo y otra serie de valores a través de actividades, juegos y experiencias comunes. Esta podría ser una primera forma de ver el Team Building. No obstante, es algo más. Es sobre todo una actividad de aprendizaje a través de la cual podemos ver cómo es la interacción entre los miembros de nuestro equipo, de cara a descubrir sus puntos débiles y sus fortalezas, de modo que podamos solucionar las primeras y optimizar las segundas. En definitiva, convertir el grupo de trabajo en un equipo altamente eficaz. Estas actividades que parecen de lo más sencillas nos aportan unos datos realmente significativos gracias a un tratamiento adecuado de la información obtenida. Esto es así hasta tal punto que hoy por hoy, se ha convertido en una de las principales formas de tratar la resolución de conflictos o la mejora de equipos de trabajo y team building, así como la fidelización y la motivación.
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¿Que beneficios tiene el Teambuilding?
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Algunos de sus beneficios se pueden enumerar:
1. Ayuda a identificar los factores que obstaculizan la integración y desarrollo del equipo.
2. Ayuda a resolver conflictos del equipo.
3. Mejora las relaciones y clima laborales.
4. Aumenta la motivación
5. Mejora la comunicación de los miembros del equipo.
6. Aumento significativo del rendimiento.
7. Aumento de la cohesión grupal.
8. Optimización del trabajo en equipo.
9. Clarificación de ideas y objetivos.
10. Detección de los puntos débiles del equipo de trabajo.
11. Disminución de la tensión del equipo.
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Después de haber asistido a una sesión de Teambuilding con mi equipo de trabajo. Si podemos decir que hemos alcanzado estas metas y damos por cumplidos los objetivos trazados, como aprendizaje, fortalecimiento de puntos débiles, mayor cohesión grupal, clarificación de ideas y objetivos, y sobretodo evitar las ideas de "salto de mata", así como una mayor comunicación grupal, departamental y organizacional. Entonces puedo decir que me doy por satisfecho de haber participado y colaborado en tan ingeniosa, meticulosa y espléndida actividad.
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18 de julio de 2009

Venezuela - Capitalismo de Estado

Aunque no suelo escribir sobre política, ni religión. Este artículo es, para mí, algo difícil de enfocar equilibradamente y asimilar la realidad objetivamente de forma ecuánime. Durante algún tiempo hubieron motivos para dudar; si el presidente de Venezuela Hugo Chávez tuvo siempre un carácter autoritario y dictatorial, aunque en sus primeros años de Gobierno fue relativamente cauteloso, y muy cuidadoso de seguir los caminos democráticos. Hoy día ya está anclado y totalmente entronado en el poder, y a mucho pesar, con todas las riquezas materiales del país a su disposición. El presidente Chávez, gracias a la torpeza y desorganización de la oposición que le regaló con su omisión en las urnas la Asamblea Nacional, puede permitirse hacer lo que quiera dentro de una legalidad enmarcada a su medida.

Así es como se va forjando el Estado que encarna el llamado socialismo del siglo XXI, sistema que ya se conocía en la historia como "Capitalismo de Estado"; un capitalismo, en buena medida social, pero regido por la más absoluta arbitrariedad, por los aleatorios deseos del líder. El último avatar de esta ofensiva para la dominación de todos los resortes del poder será la aprobación, probablemente antes de fin de año, de la ley sobre la propiedad social, que así enunciada, no debe de sonar mal, puesto que hasta la Iglesia sostiene que ese derecho no puede ser nunca irrestricto. Pero ocurre que la ley, acogida con nutrida división de opiniones, es un ejemplo de cómo entiende el presidente Chávez la jefatura del Estado, pensada como está para legalizar a posteriori la estatización o confiscación de industrias alimentarias y tierras de labor, así como tiene hoy ya en el punto de mira a los medios de comunicación (audiovisuales y escritos), con la anunciada revisión de las condiciones de emisión de cerca de 300 estaciones de radios y televisiones del país.

La pugna latinoamericana entre chavismo y antichavismo abarca cada vez más diferentes teatros y escenarios de acción, como el forcejeo diplomático sobre Honduras, en el que Venezuela opera, si bien con extraordinaria habilidad y truculencia, junto a las democracias para exigir el restablecimiento de Manuel Zelaya en la presidencia contra los golpistas de Roberto Micheletti; y, a tenor de un informe del Congreso norteamericano, se extiende por añadidura, el espinoso terreno del narcotráfico. No es un secreto, y además es comentado por muchos medios, que Venezuela se habría convertido en un gran puerto de embarque de la droga con destino a EE UU, lo que desmiente enérgica y enfáticamente el presidente Chávez (como era de esperar!). Acusando a los EE UU de imperialistas, y con poca colaboración con las agencias norteamericanas contra el narcotráfico (DEA)

La última batalla, sin embargo, no se ha perdido todavía. Parte de la opinión nacional ha reaccionado muy críticamente contra la propuesta de ley sobre la propiedad, y la presidencia ha congelado para consultas el proyecto. Chávez aún no lo tiene todo. El autoritarismo avanza, pero ecos de la libertad y del pluralismo aún se hacen oír en Venezuela. La democracia y el crecimiento de los países se sostiene bajo la alternabilidad de los poderes ejecutivos, legislativos y judiciales. Sofocándolos y persiguiendo a los líderes de la oposición y a los medios de comunicación contrarios al gobierno, lo que se profundiza es en la oligarquía política partidista y en el autoritarismo encubiertos por los mecanismos de autoreelección. Algunos ejemplos se pueden nombrar: Fidel Castro (Cuba), Robert Mugabe (Zimbadwe) entre muchos otros, donde las buenas ideas han transformado a líderes en retorcidos dictadores imposible de sacarlos del poder una vez anclados en el mismo.
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En definitiva, al igual que muchos países latinoamericanos, Venezuela es una gran extensión de tierra donde viven cerca de unos 25 millones de venezolanos, con un contraste de ideas y opiniones contrapuestas. Agrupados en dos tendencias políticas ideológicamente inexplicables: "Los Chavistas" y los "AntiChavistas". La riqueza de nuestro pueblo está sobre la tierra que pisamos y no en los dirigentes y líderes que nos gobiernan. Venezuela es un país con muchos recursos naturales (renovables y no renovables), y con un enorme potencial humano, pero pésimamente administrados por gobernantes elegidos por nosotros mismos. La idiosincracia de nuestro pueblo es única por sus costumbres, gustos y forma de pensar. Pasarán muchos años hasta que realmente entendamos nuestra posición y ubicación en este mundo cada vez interdependiente, integrado y globalizado.
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14 de julio de 2009

La Rosa - sus curiosidades.....

La rosa representa la hermandad entre hombres, así que una búsqueda para descubrir sus múltiples aspectos y asociaciones es igualmente un viaje para comprender lo que nos une, en lugar de lo que nos separa. La rosa, con su variedad de conexiones culturales y espirituales, ofrece una promesa de esperanza, el reconocimiento de que existe tal comunión entre los seres humanos. Incluso cuando una rosa marchita ya no contiene todo su perfume, sin embargo es químicamente incapaz de producir ningún olor desagradable.

La rosa aglutina pares opuestos que son la quinta esencia de lo humano: masculino y femenino, vida y muerte, pureza y deseo, espiritualidad y sexualidad, inocencia y conocimiento de secretos. Aunque es la flor de todas las diosas y de la Virgen, también representa la sangre de Osiris, a Adonis y a Cristo. La rosa era en la antigüedad el emblema de Isis y de Afrodita/Venus y es su símbolo más frecuente en las pinturas renacentistas. Se asocia con ella por su aroma y la gracia de sus formas, y la diosa se saca una espina del pie derramando gotas de sangre de empatía por un mortal al morir Adonis.

También está relacionada con la Virgen María, a la que se llama “rosa sin espinas”, una mujer sin pecado. Según una leyenda que cuenta Ambrose, no había espinas en las rosas hasta la Caída del Hombre. Las rosas también están relacionadas con santa Dorotea, san Francisco de Asís, la reina Isabel I de Inglaterra (normalmente rosas blancas o mosquetas), Isabel de Hungría. La rosa silvestre de Japón y otras partes del Este está relacionada con la recuperación tras el dolor y la pérdida, y en Roma una rosa silvestre era, y sigue siéndolo hoy en día, el símbolo de los secretos: algo que no ha de revelarse era “sub rosa”. Y, sobre todo, la rosa es el símbolo del alma, especialmente en el misticismo sufí. El aroma de la rosa es el atributo de los anhelos superiores, el yo espiritual.

carloslimongi@yahoo.com

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